بسم الله الرحمن الرحيم
الإيمان بالغيب وكلام الحيوانات والنباتات والأحجار
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
وبعد فقد بثت قناة BBC قبل أيام في يوم الاثنين ثم نشرت على موقعها يوم الثلاثاء 9 ربيع الأول 1431
23 فبراير/ شباط, 2010 خبراً أن للأفيال لغة وأنها تتكلم , تحدثت فيه عن دراسة تحت عنوان
: " اللغة السرية للأفيال" وكان نص الخبر بالإنجليزية :
[][][]
وستجد نص الخبر ومصدره باللغتين العربية والانجليزية بعد قليل ؛ وهذا الخبر وما شابهه ليس غريبا علينا
فقبل ألف وأربعمائة عام نزل من عند الله على رسول الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم
قوله تعالى: " تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَوَاتُ السَّبْعُ وَالأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ " فمن قوله تعالى وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ
نوقن أن كل هذه الكائنات تسبح بحمد لله ولكننا لا نفقه تسبيحها يدخل في ذلك الحجر والشجر فضلا عن الحيوانات والتسبيح كلام فكل الكائنات تتكلم
[][][]
نحن على يقين من هذا وصل أو لم يصل العلم الحديث إلى هذه الحقيقة ؛
وكنت قد قرأت من قبل في صحيفة عكاظ في العدد 7960 خبرا منقولاً عن وكالة الأنباء السعودية عنوانه
"الأشجار تتكلم " ونص الخبر : " واشنطن . واس : أكد الفيزيائي الأمريكي "ايد واجنر" على أنه وَجَدَ الدليل الذي يثبت بأن الأشجار تتكلم بينها. ويقول الفيزيائي الأمريكي أن الأشجار تتصل مع بعضها بواسطة إرسال إشارات يطلق عليها موجات دابليو. ويشير " ايد واجنر" إلى أنه توصل إلى اكتشاف هذا السر باستعمال أجهزة إلكترونية معقدة تلتقط صراخ الخطر الذي ينبعث من الشجرة خلال قطعها.
!!! ويضيف الفيزيائي الأمريكي قائلا : إنه يعلم أن هذا البحث الذي توصل إليه سيُشَكُّ في مصداقيته
ولكنه مقتنع بأنه سيكون مقبولا في يوم من الأيام . " انتهى صحيفة عكاظ في 13 رجب 1409
@@!!!!!!!!!@@
ونحن نقول لا غرابة بتاتا عن أبي هريرة رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
" بينما رجل راكب على بقرة التفتت إليه فقالت لم أخلق لهذا خلقت للحراثة قال : آمنت به أنا وأبو بكر وعمر
وأخذ الذئب شاة فتبعها الراعي فقال الذئب من لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري قال آمنت به أنا وأبو بكر وعمر .
" رواه البخاري وقال أبو هريرة رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( بينما راع في غنمه عدا عليه الذئب فأخذ منها شاة فطلبه الراعي فالتفت إليه الذئب فقال من لها يوم السبع يوم ليس لها راع غيري ؟ و
بينا رجل يسوق بقرة قد حمل عليها فالتفتت إليه فكلمته فقالت إني لم أخلق لهذا ولكني خلقت للحرث ) .
قال الناس : سبحان الله !! قال النبي صلى الله عليه وسلم ( فإني أؤمن بذلك وأبو بكر وعمر بن الخطاب ) . رضي الله عنهما
" رواه البخاري
*** # ***
عن أبي سعيد الخدري قال : عدا الذئب على شاة فأخذها فطلبه الراعي فانتزعها منه فأقعى الذئب على ذنبه
قال : ألا تتقي الله تنزع مني رزقا ساقه الله إليَّ !!! فقال : يا عجبي !! ذئب مقعٍ على ذنبه يكلمني كلام الإنس !!
فقال الذئب : ألا أخبرك بأعجب من ذلك محمد صلى الله عليه وسلم بيثرب يخبر الناس بأنباء ما قد سبق
قال : فأقبل الراعي يسوق غنمه حتى دخل المدينة فزواها إلى زاوية من زواياها ؛ ثم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبره فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فنودي الصلاة جامعة ثم خرج فقال للراعي أخبرهم فأخبرهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : صدق والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتى يكلم السباع الإنس ويكلم الرجل عذبة سوطه وشراك نعله ويخبره فخذه بما أحدث أهله بعده " قال الحافظ ابن كثير رحمه الله : وهذا إسناد على شرط مسلم، وقد صححه البيهقي وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط : رجاله ثقات رجال الصحيح ... ورواه الترمذي 2181 والحاكم 4 / 467 - 468 وقال صحيح على شرط مسلم
ولم يخرجاه ووافقه الذهبي ورواه البيهقي في الدلائل 6 / 41 - 42 وقال هذا إسناد صحيح ! و أورده الهيثمي في مجمع الزوائد 8 / 291 وقال : رواه أحمد والبزار بنحوه باختصار ورجال أحد إسنادي أحمد رجال الصحيح "
***!!!***
جاء في صحيح البخاري رحمه الله من حديث جابر بن عبد الله رضي اله عنه : كان المسجد مسقوفا على جذوع من نخل ،
فكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خطب يقوم إلى جذع منها ، فلما صنع له المنبر
وكان عليه ، فسمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشار ، حتى جاء النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده عليها
فسكنت . "
##***##
وفي مصنف بن ابي شيبة : 31748 - حدثنا وكيع عن عبد الواحد عن أبيه عن جابر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب إلى جذع نخلة فقالت له امرأة من الأنصار يا رسول الله إن لي غلاما نجارا أفلا آمره يصنع لك منبرا قال بلى فاتخذ منبرا فلما كان يوم الجمعة خطب على المنبر قال فأنَّ الجذع الذي كان يقوم عليه كأنين الصبي فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن هذا بكى لما فقد من الذكر "
@
وفي مسند الإمام أحمد بن حنبل : حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع ثنا عبد الواحد بن أيمن عن أبيه عن جابر قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب إلى جذع نخلة قال فقالت امرأة من الأنصار كان لها غلام نجار يا رسول الله إن لي غلاما نجارا أفآمره أن يتخذ لك منبرا تخطب عليه قال بلى قال فاتخذ له منبرا قال فلما كان يوم الجمعة خطب على المنبر قال فأنَّ الجذعُ الذي كان يقوم عليه كما يئن الصبي فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن هذا بكى لما فقد من الذكر
وقد علق عليه الشيخ شعيب الأرنؤوط بقوله : إسناده صحيح على شرط البخاري رجاله ثقات رجال الشيخين غير أيمن أبي عبد الواحد ... "
((@))((@))((@))
وفي مسند الإمام أحمد : عن أنس بن مالك قال : جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وهو جالس حزينا قد خضب بالدماء ضربه بعض أهل مكة قال فقال له مالك قال فقال له فعل بي هؤلاء وفعلوا قال فقال له جبريل عليه السلام أتحب ان أريك آية قال نعم قال فنظر إلى شجرة من وراء الوادي فقال ادع بتلك الشجرة فدعاها فجاءت تمشي حتى قامت بين يديه فقال مرها فلترجع فأمرها فرجعت إلى مكانها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسبي
وعلق عليه الشيخ شعيب الأرنؤوط بقوله : إسناده قوي على شرط مسلم
### @ ###
بل إن الجمادات تتكلم عن جابر بن سمرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
: " إني لأعرف حجرا بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث إني لأعرفه الآن "
رواه الإمام مسلم في صحيحه ورواية الترمذي : إن بمكة حجرا كان يسلم علي ليالي بعثت إني لا أعرفه الآن
@
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ ألم يقل الله تعالى : وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ # ألم يقل الله تعالى في سورة البقرة : " ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً
وَإِنَّ مِنْ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (74)
" @@@
@@
@
إن الإيمان بذلك يدخل في الإيمان بالغيب الذي مدح الله أهله
فيجب الإيمان بكل ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم وصح به النقل عنه
فيما شاهدناه أو غاب عنا : نعلم أنه حق وصدق وسواء في ذلك ما عقلناه أو جهلناه ولم نطلع على حقيقة معناه
مثل حادثة الإسراء والمعراج وحادثة موسى مع ملك الموت : وأشراط الساعة وخروج الدجال ونزول عيسى بن مريم عليه السلام فيقتله وخروج يأجوج ومأجوج وخروج الدابة وطلوع الشمس من مغربها وأشباه ذلك مما صح به النقل
ومن ذلك أيضاً الإيمان عذاب القبر ونعيمه فهو حق استعاذ النبي صلى الله عليه وسلم منه وأمر به في كل صلاة وفتنه القبر حق وسؤال منكر ونكير حق ومن الإيمان بالغيب الإيمان بالبعث بعد الموت حين ينفخ إسرافيل عليه السلام في الصور :
{ فإذا هم من الأجداث إلى ربهم ينسلون } ويحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا بُهما فيقفون في موقف القيامة حتى يشفع فيهم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ومن ذلك الإيمان بالحساب وأن الله يحاسب العباد وتنصب الموازين وتنشر الدواوين وتتطاير صحائف الأعمال إلى الأيمان والشمائل : { فأما من أوتي كتابه بيمينه * فسوف يحاسب حسابا يسيرا * وينقلب إلى أهله مسرورا * وأما من أوتي كتابه وراء ظهره * فسوف يدعو ثبورا * ويصلى سعيرا } ونؤمن بالميزان له كفتان ولسان توزن به الأعمال : { فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون * ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم في جهنم خالدون }
ونؤمن بالحوض والصراط ولنبينا محمد صلى الله عليه وسلم حوض القيامة ماؤه أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل
وأباريقه عدد نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا والصراط حق يجوزه الأبرار ويزل عنه الفجار ونؤمن بالشفاعة وأن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يشفع فيمن دخل النار من أمته من أهل الكبائر فيخرجون بشفاعته بعد ما احترقوا وصاروا فحما وحمما فيدخلون الجنة بشفاعته ولسائر الأنبياء والمؤمنين والملائكة شفاعات قال تعالى : { ولا يشفعون إلا لمن ارتضى وهم من خشيته مشفقون } ولا تنفع الكافر شفاعة الشافعين ونؤمن بالغيب ومن ذلك الإيمان بالجنة والنار والموت والجنة والنار مخلوقتان لا تفنيان فالجنة مأوى أوليائه والنار عقاب لأعدائه وأهل الجنة فيها مخلدون والمجرمون :
{ في عذاب جهنم خالدون * لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون } ويؤتى بالموت في صورة كبش أملح فيذبح بين الجنة والنار
ثم يقال : يا أهل الجنة خلود ولا موت ويا أهل النار خلود ولا موت كل ذلك حق يؤمن به المسلم ويكفر به ويسخر منه المنافقون أخزاهم الله
## @@ ##
وقد قرأت على الشبكة أن بحثاً علمياً نشر في المجلة العلمية المشهورة : "Journal of Plant ، Molecular Biology " : " وجد فريق من العلماء الأميركيين أن بعض النباتات الاستوائية تصدر ذبذبات فوق صوتية تم رصدها وتسجيلها بأحدث الأجهزة العلمية المتخصصة، وكان العلماء الذين امضوا قرابة ثلاث سنوات في متابعة هذه الظاهرة المحيرة ودراستها قد توصلوا الى تحليل تلك النبضات فوق الصوتية بعد تحويلها إلى إشارات كهروضوئية بواسطة جهاز الرصد الالكتروني oscilloscope وقد شاهد العلماء النبضات الكهروضوئية تتكرر أكثر من 100 مرة في الثانية! و أشار البروفسور وليام براون الذي كان يقود فريقاً متخصصا من العلماء إلى انه بعد النتائج التي تم التوصل إليها لم يكن أمامنا تفسير علمي لتلك الظاهرة،
وقد قمنا بعرض نتائج بحثنا على عدد من الجامعات والمراكز العلمية المتخصصة في الولايات المتحدة وأوروبا، لكنهم عجزوا عن تفسير تلك الظاهرة وأصيبوا بالدهشة. ****@****
وفي المرة الأخيرة تم إجراء تلك التجربة أمام فريق علمي من بريطانيا، وكان من بينهم عالم بريطاني مسلم من أصل هندي، وبعد خمسة أيام من التجارب المخبرية التي حيرت الفريق البريطاني، وقف العالم البريطاني المسلم وقال
: نحن المسلمين لدينا تفسير لهذه الظاهرة منذ 1400 سنة. اندهش العلماء من كلام العالم المسلم، وألحوا عليه أن يفسر لهم ما يريد ان يقوله. فقرأ عليهم قوله سبحانه وتعالى : «وان من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم إنه كان حليما غفورا» (44 الإسراء) وقد ساد الصمت والذهول في القاعة التي كان يتحدث فيها العالم المسلم. @
وقد تحدث المسئول عن فريق البحث البروفسور وليام براون مع العالم الإسلامي لمعرفة المزيد عن الدين الذي انبأ به محمد بن عبد الله قبل 1400 سنة فشرح له العالم المسلم الاسلام، وقام بعد ذلك بإعطائه نسخة من ترجمة معاني القرآن باللغة الانكليزية. وبعد أيام قليلة عقد البروفسور وليام براون محاضرة في جامعة كارينج – ميلون وقال البروفسور
: «لم أر في حياتي مثل هذه الظاهرة طوال فترة عملي التي استمرت 30 سنة،
ولم يستطع أي من العلماء في فريق البحث تفسير هذه الظاهرة، ولا توجد أي ظاهرة طبيعية تفسرها،
والتفسير الوحيد وجدناه في القرآن وقد وجدت على الشبكة – الانترنت – أنه أعلن إسلامه
ولم يتسن لي البحث عن تفاصيل الخبر ولا حاجة
فقد أسلم قبله كبار أهل العلوم الحديثة والله غني عن العالمين
قال الله تعالى في سورة فصلت : سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ
أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (53) أَلا إِنَّهُمْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَاءِ رَبِّهِمْ أَلا إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ (54)
((@))
وبغض النظر عن هذه المقالات كلها فنحن نوقن بأن كل ما في هذا الكون يسبح بحمد لله
[]
قال الله تعالى في سورة التغابن : " يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ
وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1) هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
(2) خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ (3)
وقال الله تعالى : " وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنْ الْجِنِّ وَالإِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ (17) حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ (18)
فَتَبَسَّمَ ضَاحِكاً مِنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحاً تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ (19) "
[[]]
لكننا نقول الحمد لله على نعمة الإسلام
الذي من علينا بهذا الدين ومن علينا بتشريع فيه سعادة الدنيا والآخرة
وهذا مثال من الأمثلة أما خبر الأفيال فكان عنوان الخبر بالعربية :
"محاولة لفهم أسرار لغة الأفيال"
وهذا نص الخبر : " يدرس باحثون في حديقة حيوان سان دييجو بالولايات المتحدة ما كان يطلق عليه اسم "اللغة السرية للأفيال. ويراقب فريق البحث الأصوات التي تستخدم في التواصل بين هذه الحيوانات والتي لا يمكن للبشر الاستماع إليها. ونحن نعرف عن الصرخات المدوية التي تطلقها الأفيال، غير أن هذه الحيوانات تصدر أصواتا أخرى كالهدير. ولا يمكن للأذن البشرية التقاط سوى ثلث هذه الأصوات، فثلثاها يصدر بذبذبات شديدة الانخفاض عصية على الالتقاط. تحذير من الحيوانات المفترسة؟ ويتابع الباحثون صدور هذه الأصوات ويحاولون ربطه بما تقوم الأفيال بفعله أثناء ذلك. وقد توصل الفريق بالفعل إلى أن الحوامل من إناث الأفيال تستخدم هذه الأصوات منخفضة الذبذبة لإبلاغ بقية القطيع بأنها على وشك وضع حملها. ويعتقد الباحثون أيضا أن هذه الأصوات تنبه الأفيال أيضا إلى ضرورة الحذر من الحيوانات المفترسة، كالضباع التي بإمكانها افتراس صغار الفيلة رغم كبر حجمها. " انتهى الخبر من موقع بي بي سي العربي
[[]]
أما الخبر من موقع BBC الانجليزي : "
There is more to the wayelephants communicate than the well-known trumpet call.
The creatures also use a low-frequency 'rumble' - like a growl –
which includes a component that is not audible to the human ear.
There is more to the way elephants communicate than the well-known trumpet call.
The creatures also use a low-frequency 'rumble' - like a growl - which includes a component that is not audible to the human ear.
The BBC's Pallab Ghosh has been speaking to Matt Anderson about San Diego Zoo's findings.
"
انتهى المصدر
ومن أحب مزيد القراءة حول كلام النباتات فليرجع إلى هذه
1
Baldwin IT, Halitschke R, Paschold A, von Dahl CC, Preston CA. 2006. Volatile signaling in plantplant
interactions: "Talking trees" in the genomics era. Science 311: 812-815
2
Dicke M, Agrawal AA, Bruin J , 2003, Plants talk, but are they deaf? Trends in Plant Science; 8:
403-405
3
Dicke M, Agrawal AA, Bruin J , 2003, Plants talk, but are they deaf?
4
Plants Talk--But Can They Listen?, Lerdau,
Manuel, Science 2002 298: 361-363
5
"plants talk"
On July 1, 2009, the College of Forest Resources became the School of Forest Resources
within the University of Washington's new College of the Environment
6
"The inside of a cell is a thick soup of
proteins talking to each other in ways we just don't understand,"
7
وبهذا تنتهي هذه الرسالة
والحمد لله الذي أنعم علينا بنعمة الإسلام
لم يجعلنا نتخبط كالبوذيين يعبدون صنما من حجر ولا هندوسا يعبدون البقر ولا نصارى يزعمون أن الأعداء قتلوا ابن ربهم ..!!! ولا ملاحدة ولا لبراليين يزعمون أنهم خلقوا أنفسهم أو أن الصدفة خلقت هذا الكون كله
وقد فضحهم الله في آيتين قصيرتين
قال الله تعالى
:
أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمْ الْخَالِقُونَ (35) أَمْ خَلَقُوا السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بَل لا يُوقِنُونَ (36)
فهل يستطيع أحد اللبراليين أن يزعم أنّه خلق السماوات والأرض ؟!
فإذا كان العدم لا يُوجِد سماء ولا أرضاً ،
وإذا كانت السماء والأرض لم توجدا نفسيهما ،
وإذا كان هؤلاء لا يستطيعون الادعاء بأنّهم أوجدوا ذلك كله ،
فإنّه لا بدّ لهذا كله من موجد ، وهذا الموجد هو الله سبحانه وتعالى ، فلا بد من الخضوع له وعبادته وحده لا شريك له
بدلا من دعوى اللبرالية وأن المرء حر!! يرفض العبودية لله
وكل هذه الاعتقادات جاءتهم من الخواجات ولهذا أصيبوا بعقدة الخواجة
ولقد ابتلينا في هذا الزمن بمن أصيب بعقدة الخواجة فلا تحرك فيهم الآيات القرآنية والأحاديث النبوية قلوبهم
وقد صدق أحد الإخوة السودانيين عندما حكى معاناته فقال
:
هناك من يعمد إلى تصديق أي كلمة أو يقتنع بمصداقية أي تصرف يصدر عن الخواجة
لمجرد أنه من تلك البلاد
ويظل يصدق هذا الخواجة حتى لو سقت إليه من كل ما تعرف من الحجج والبراهين
ومن النوادر التي جرى تداولها ،
تلك الحادثة الواقعية التي جرت لمواطن سوداني مقيم في إحدى الدول العربية .....
وكان هذا السوداني متوقف بعربته في مواجهة إشارة المرور ، وخلفه عربة أخرى يقودها بريطاني .... وقدر الله أن كان شرطي المرور يقف إلى جوارهما عن غير تقصد
وحين فتحت الإشارة استعجل البريطاني تحريك عربته بسرعة ، فاصطدمت مقدمتها بمؤخرة عربة السوداني وحدث جراء ذلك تلفيات في العربتين
فخرج كلاهما وهو يلقي اللوم على الآخر . وتحرك نحوهما شرطي المرور .
وكان السوداني على ثقة تامة ، ويحمد الله في قلبه بأنه ليس الغلطان حسب قواعد المرور.
وأنه محظوظ أن شاهد رجل المرور الحادثة بأم عينيه ....
وقف الشرطي وسطهما وهو يبدي آذانا صاغية للنقاش والجدال المحتدم باللغة الإنجليزية
وحين طال النقاش واشتدت حرارة الجدل بين السوداني والبريطاني ،
إذا بشرطي المرور يطلب من السوداني التحدث معه على إنفراد
حيث سار معه عدة خطوات بعيدا عن الخواجة .
ثم سأله أن يترجم له ما دار بينه وبين الخواجة من نقاش ....
فقال له السوداني:
" الكلام اللي اتقال كتير اترجمو ليك لبتين ؟؟ "
فرد الشرطي على نحو وكأن صبره قد بدا ينفذ
:
زين .. زين .. أبغيك تعطيني الزبدة... الخلاصة.
فأجاب السوداني
:
الخواجة قال أنا الغلطان لأني ما تحركت بسرعة بعد ما فتحت الإشارة.
فقال له الشرطي
:
وأنت إيش كنت تقول له ؟؟
فأجاب السوداني
:
قلت له أنت الغلطان لأنك ضارب من الخلف
وحسب قواعد المرور السائق في الخلف لازم يخلي باله ويكون غلطانا لو ضرب من أمامه
ففكر الشرطي برهة ثم قال للسوداني ،
بعد أن وضع يده اليمنى على كتفه دليل الوحدة والمحبة والصحبة والدعم والمؤازرة
:
شوف يا زول !؟ ..... الخواجات هاذولا هم من اخترع الإشارة ذي ،
ونحن استوردناها منهم واستلمنا الشارع وإنارته مكهربة أتوماتيك مثل ما أنت شايف بنفسك
ولهذا ما أظن أنهم يغلطوا فيها ؛ أنا شايف أنك أنت الغلطـان.
انتهت القصة وقد تلافيت الكلمات العامية التي وصلتني بها القصة
وأقول هؤلاء قلوبهم مريضة ربتهم الأفلام والمسلسلات على عقدة النقص
على انتقاص أنفسهم وانتقاص المسلمين والعرب وما فتئوا ينتقصون العرب والمسلمين في كل محفل
ويعظموا الكفرة والكفر حتى لو تسنح فرصة للكلام
قال الله تعالى
إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ (96) وَلَوْ جَاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوْا الْعَذَابَ الأَلِيمَ (97)
هذا ما تيسر بيانه .
وكتب
حاتم الفرائضي
11 ربيع الأول 1431
من هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم
0 التعليقات:
إرسال تعليق